不知道谁传出来的消息说论述题会考半部杰作……几点想法提纲一下，怕忘记了。

所谓“半部杰作”，有几种情况：修改本不及初印本、后半部不及前半部、二三卷不及第一卷等。甚至还有一部只写了前一半，后一半被人续接的情况，如《红楼梦》。

1.政治因素的影响。比如《青春之歌》比如《创业史》，原来的版本一经推出，受到诸多评论非议（或者是作品在初次创作时逢上了较为宽松的政治文化氛围，如百花时期、调整时期，而后几部的创作时段则刚好陷入紧张的政治文化气候中，如文革.《三家巷》），在当时的大时代氛围下，不得不改变原来的一些具争议性的情节等。于是，许多原版故事中优秀的闪光点在多次的修改再版中流失。

2.史诗观念的风靡，作家自己的原因。当时的革命历史题材小说追求的是一种史诗风范。其中要求宏大的主题，宽广的背景，厚重丰富的内容。这对作品的长度无疑是有影响的：要展现相当的历史长卷，必然在字数上有一定要求。然而，要驾驭好一部相当字数的长篇本来就非易事，何况还是一连几卷的“史诗巨著”。这对作家各方面的素养是一个相当大的挑战，需要很强的整理把握能力及对现实生活的艺术超越能力。可以说，创作时有两个世界，一是作品中那个虚构的世界，一是作者心中的世界。作品的世界需要用作者的心境去映照、去构建。要维护好这个虚拟世界的真实丰富、始终如一，便要求作者心境的强大支撑。心境动摇了，先前尽心营构的那个虚拟世界便容易遭到其他因素的干扰而发生破损。有的作家个人才力有限，再加上艺术规范、思想政治上的诸多条条框框的限制，使得本来就需要激活才能自由发挥的艺术创造力受到局限，难成大器。所以，很多作家只能在巅峰时期出一部优秀杰作，而在接下来的续篇中，便难见其才华的再次横溢。

3.而现在的半部杰作，可以说是为了追求市场化的经济效益。这个问题似于十七年文学中的作品关系不大。那时还未发生一仆二主的现象，即计划经济体制下，现代经济的市场因素尚未参与到文学创作的过程中来。

一个很温暖的冬夜。三个人之间少有的沉闷。

铁板上的卷心菜被我们吃得越来越少 有几片已经快被煎糊了 嗞嗞地响 

友A拿起装着拌好的卷心菜的大碗，往铁板上又夹了一大把，一边拌匀

友B拿起油壶往菜上淋了一遍油。

这是第三轮了吧。一般三轮过后，一大碗就能被煎完了。

其实没关系，琳琅满目的夜宵摊上菜永远都不会少。就算今天饱了，还有明天。今年快过完了，还有明年……

可是其实我们怕的不是菜被吃完吧……

是吃完了菜，这顿夜宵就结束了，就要回到各自的世界里面对各自的烦恼。

天下没有不散之筵席。

菜始终会吃完，人始终要走，茶始终会凉，

只剩下那小半瓶哈啤在橘黄色的路灯下凄凄凉凉地摇晃。

*人生长远别，孰与最关亲？不遇知音者，谁怜长叹人！

*蹭选修课的时候看到《呼啸山庄》里希斯克里夫推开窗户喊凯西的名字差点哭出来。看书的时候就觉得也许这是这个世界上最心碎的声音吧。

*“切成那么碎会死的！”听起来也很心碎。

*人走茶凉了我帮你续上吧……

      因为一段美的生活，无论是为了爱或是为了恨，无论是为了生或是为了死，都无异于这样一个抛掷：在停留中有坚持，在陨落中有克服。

      能有一个人晚上走路的时间用来思考，我觉得很开心。

      看着那一本本小说浓缩成几句话，一个人一生的欲求和挣扎得到最终的评价，我突然觉得很害怕，有一天等我死了，等我听不到看不到所有的这一切的时候，会不会也有人来给我盖棺定论，用寥寥几句概括我一生的是非功过。我怕我用尽一生的气力去追寻的东西，在某个伟人的巨著里揭示的某条规律推导下，早已注定是无法实现的。这样想想仿佛就很悲壮了。因为伟人之所以能总结出那样一条规律，是许许多多前赴后继的英勇之士盲目决绝的悲壮之举才能成就的。一堆人的悲剧，换来一个人的幡然醒悟，不能说是不值得，毕竟后世之人可以引以为戒。当然这是历史的角度，纵横捭阖，高屋建瓴，一条无数人走过的漫长艰辛的血泪之路不过是人类历史上一个短暂的里程碑。可是如果把眼光锁定每一个为此牺牲的个体，那么也许扼腕亿万次也不足以为过。之所以悲壮，是因为当局者迷，他不过是认定了万千条路中他以为能通往救赎的那一条。

      如果真的只是一次抛掷，那么难以抗拒的万有引力究竟会把我们都带往何处？是否挣扎只是徒劳？

      我也知道爱、希望、信仰这样的字眼太虚幻，只是如果不去相信这些，靠什么来熬过那些绝望的时刻？

我们这么犹疑不定这么痛苦这么挣扎，都是因为还没看开还没认命觉得自己还可以折腾一下。我从来都不怕生命从此堕入黑暗不见阳光，如果那是一种常态，我倒可以坦然接受；相反，折磨我的东西正是我自己的反复无常。笑或者哭，欢乐和痛苦，都那么真实地在我的生活中交织上演。时而我温暖善良，充满感恩，时而却堕落绝望。我以为我穿梭在一个个梦境之中，以至于分不清到底真正的现实是什么。时而觉得能握住所有的温暖守候，时而把自己推入一个人孤独寒冷的深渊。这才是痛苦的根源。这个世界上有痛苦有欢乐，而人人都懂得趋利避害，对欢乐的渴求与追寻构成了欲望，欲望若得不到满足便有了痛苦。如果认清这个世界的残忍本质，你我还会不会那么挣扎着想要获得更多？也许我们会坦然一点，满足一点，握着彼此的手静候天荒地老吧。只可惜，大多数人都是看不开的。包括你我。

假定生命是一个寻求拯救的过程，我真的很想知道，究竟这只能是上帝的恩赐，并非人的努力配得之物，或者坚定无比地沿着某条轨迹行进，就真的能到达所谓天堂？

我们在茫茫大雾中摸索着向前，左手怀疑，右手信仰，看不穿前方的路，所以只能挣扎，渴望。

农历十月十八，癸未  冲牛煞西，宜祈福，忌入宅 

亥时 人定归本，早安眠。

（为什么行距这么大呢！）